Вірші для мами
|
||||||
|
|
Чеберяю ніжками по запилених східцях до нашого залізно-дорожнього вокзалу. Проза мандрівного життя: квиток в кишені, розпухла від речей сумка… Аж тут – опа, «явилось чудное мгновенье!» Чимчикує поперед мене смуглявий хлопець, чорнюще волосся акуратно зібране в пучок. Ну й що тут такого особливого? – спитаєте ви. Так він же був одягнений не в теніску, шорти і резинові лапті, а… у красиву вишиванку і чорні класичні брюки. Бідна моя шия: ледве повернулася у природне положення. Автор широкоформатного дослідження – чернігівська вишивальниця, член спілки народних майстрів Віра Зайченко – опрацьовувала зразки вишивки козацької старшини близько вісімнадцяти років, а зібраний матеріал побачив світ завдяки видавництву «Родовід». При дослідженні української фалеристичної спадщини періоду національно-визвольної боротьби 1916-1950 років слід особливу увагу звертати на фотографії із зображенням уніформи вояків українських військових формувань та розміщення на них нетрадиційних для військової атрибутики відзначень у вигляді виробів з бісеру. Центр соціогуманітарних досліджень ім. В`ячеслава Липинського та видавництво «Темпора» запрошують на презентацію книжкової науково-популярної військово-історичної серії. Про те, що вишивка була відома з незапам’ятних часів, свідчать навіть кам’яні “скіфські” баби, на яких добре видно схематичні зображення вишивки на уставках, подолі, манжетах рукавів. Змінився світ. Якщо колись люди не уявляли свого життя без вишивання, то нині все навпаки – подив і захоплення викликають ті, хто володіє цим давнім мистецтвом. Чому цивілізації не вдається викорчувати з корінням те святе заняття? Вочевидь, тому, що Бог не дозволяє, адже зокрема через вшивання зберігається енергія народного духу – велика сила, що тримає на достатньому рівні потенціал нації. У статті автор аналізує взаємозв’язок розвитку національної самосвідомості в ХІХ-ХХ ст., підйому національно-визвольної боротьби за створення суверенних держав в Європі з процесами відродження народних костюмів, появи національного стилю в моді. Приналежність до окресленої нації, вірність національній ідеї декларуються не лише мовою, вірністю традиціям, але й одягом. Підкреслюється значення діяльності за відродження народного костюму, поширення фольклорного стилю в моді в патріотичному вихованні громадян України і необхідність підтримки цієї діяльності з боку держави, громадських організацій. Мирослава Шандро – українська дослідниця в Румунії – пропонує читачам долучитись до чарівного світу вишивки. Серед українського населення на Підляшші було давніше дуже розповсюджене ткацтво. У кожному селі жінки ткали полотно. Кожна дівчина змалку вчилася прясти й ткати, бо би не вийшла заміж. У кожній хаті колись була прядка, в говірці ковріток (ковруоток) і ткацький верстат, інакше званий кроснами. Основною сировиною до ткання є нитки. Щоб мати нитки, в кожному селі сіяли льон і коноплі та годували вівці, з яких стригли вовну. |
 |
||||
|
“Сучасний український етнічний одяг” “Українські патріотичні футболки” “Український рок-одяг” Load...
Copyright © 2024 Рідна Мода - All Rights ReservedWordPress · Wordpress Themes · Wordpress Themes |
||||||
